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“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮，自唐朝以来，中国便已经形成了完整的茶艺之术，而茶道也通过东亚之间的文化交流传于韩半岛以及日本。”布兰森中将一字摆开数个纤细的紫砂茶杯，并逐一烫洗。“东方人喝茶还应焚香静气、奏以丝竹之乐，并以山泉水煮茶。我们勉强而为之吧，没有檀香、古乐，就连煮茶的水也简单了。”
“中国茶道讲求‘廉、美、和、敬’，中国人将儒释道三家哲学精神融合掺杂其中，讲求的主体是人！也就是说，人才是茶道之髓；而韩半岛则因为受汉文化的儒家中庸思想影响较大，所以韩国人的茶道讲求的是清、敬、和、乐的中正精神；日本茶道虽沿袭于中国，却和他的国家发展思想一样，走上了另一面，一期一会、独坐观念，就好像本尼迪克特所写的《菊与刀》一样，日本人将汉文化儒家思想中的某些点过度放大到了极点，如同‘忠’字观念。同样的，讲求和、敬、清、寂的日本茶道也很少重视人的层面。这是不是很难理解”乔治…布兰森提壶在几个紫砂茶杯中一一浅斟上茶水。
“来，理解下中国人的思维方式与他们的茶文化中的哲学，中国古代的茶艺大师…被人称为‘茶圣’的陆羽先生就很喜欢这样品茗静思” 布兰森中将的右手拇指、食指扶杯，左手中指顶杯，端起茶杯“茶艺之道在于品。”
“呵……真是苦涩”查尔斯顿海军中将说到，唐尼将军也微微皱起了眉头。
布兰森中将和威廉姆斯两人相视而笑，“佛教中有一思想，叫做‘禅茶一味’就是品茶思禅，讲求的就是苦、静、凡、放。静中品其苦，思谓人生百事，世间还有什么事情不能放下。”
“好了，转过这么多，也该进入我们最后的话题” 布兰森中将放下手中的紫砂茶杯“关于本州作战的问题。在这之前，我想先就中国人开始发起本州作战发表我的看法。”
“对于中国军队即将开始的本州作战，我想倒不是什么坏消息，大概对于我们来说这还是一个挺不错的好消息。” 布兰森中将微笑着指着战场态势图“本州地区是日本诸岛的第一大岛。如果凭任何一国之力想要最终征服本州岛，都不是一件容易的事情。或许强大的军事力量可以横扫整个日本国，但要想彻底的征服日本并不是很容易做到的。民族性决定了日本人的骨子里所存在着的特性，这股特性将会导致我们在占领日本之后，将遭到比我们在伊拉克所遇到的抵抗更为猛烈的袭击”
“之所以二战末期，白宫最终决定投放原子弹，就是考虑到对日登陆作战后，将会遭受到日本人最为顽强的抵抗。这种抵抗不仅仅是来自他们的军队，甚至还有他们的平民。而现在我们不得不再次面对这个问题，但必须提出的是，这一次原子弹是解决不了问题的” 布兰森中说到“而中国人的军事行动将会从以下几个点给我们带来益处：
“其一，中国军队与我们是经过协定之后的盟国，与中国人相联手总要比那头不请自来的北极熊闯进你的家门要好吧；
第二，中国军队在西部中国地区发起的攻势也将会牵制出日军的众多防御力量，从而让我们的攻击正面所承受的压力减轻；
第三点，中国人在对付游击战争上很有一套，东方式的谋略来对决东方式的诡计，那不是很顺手嘛；
最后一点便是，无论是俄罗斯还是中国，我们都必须让他们全力投入到这场战争中去，给予他们小额的利益，来换取他们在日本的军事行动，这样我们才不用去担心中俄双方中的任何一方突出奇兵，抢占我们的预定占领区域。”
第二十八章节
“乔治……”威廉姆斯中将拿着一张文件急匆匆的冲进美军南太平洋战区司令部最高指挥官乔治…布兰森中将的休息室。甚至都没有顾得上敲门。
“怎么了，又是什么糟糕的消息？”布兰森将军颇有些不满的问到，在休息时间内被打扰让他感到很不愉快“威廉姆斯，是什么样的坏消息让你甚至都忘记敲门了呢？”
威廉姆斯中将楞了下，幡然醒悟，自己是有些太失态了。亏得自己还经常以一副中国对联‘宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒’来时常告诫自己要看开一些，做事不要过于急躁冒失。
“这是夏威夷的FCC（舰队指挥中心）刚发来的情报。”威廉姆斯中将递上手中的文件“情况远要比我们想象的还要复杂。”
“韩国人？”布兰森中将看完文件皱起了眉头“这些该死的想干什么？”乔治…布兰森少有的发怒到“难道青瓦台想把东亚这池泥水彻底的搅成浑水吗？”
“看来我们犯了一个错误，那就是太低估韩国人对东亚地区的野心了”威廉姆斯中将无奈的说到“这会对我们接下来的作战部署产生影响的！”
布兰森中将看着几案上那个漂亮的檀木茶具陷入了沉思。韩半岛的突然插手让这位在美国军界有着‘中国将军’之称的东亚问题专家一时还没能反应过来。
东亚地区的关系太复杂了，远东问题更是让人头疼。中、日、韩三国之间纠缠了千年的历史关系甚至要比欧洲的英、法、德关系还要纷杂，还要难以理清这乱麻样个国家关系。
后者是相互等平的国家关系，虽然历史上就战事不断、相互攻伐，但绝大多数时候，他们都是平等但又对立的国家，三国之间可随意联盟或是敌对；
而东亚三国就相差远去了，无论是文化还是宗教，日韩两国都是源于有着古老文明中国，汉文明以及儒、释、道三家对于韩半岛以及日本的影响是深刻的。但三国之间的关系却是纠缠纷乱，恩怨情仇延绵瓜葛。
中国一直是以泱泱天朝而自居，在历史上一直是以宗主国的形式存在，韩半岛以及日本都是中国的朝贡国，并接受中原王朝的册封；
而日本，这个历史上两次因为试图染指韩半岛而都被中国人给击败了，并一直臣服于中国的岛国在19世纪中叶通过维新变法而强大了起来，并通过1894年的战争击败了鞑靼人统治下的衰弱了的中国。成为了东亚第一强国。除了取代中国成为韩半岛的统治者之外，日本人甚至还多次侵略中国，并与20世纪初推翻了鞑靼人统治的中国国民政府多次发生战争。
1937年，中日之间终于爆发了全面战争，这年12月国民政府的首都…南京被日本军队攻占，日本人在这座历史文化古城内犯下了甚至令西方世界都感到胆颤心惊的暴行，至少30万中国人被杀戮。除了南京，在中国很多被日军占领的地方都发生了令人发指的屠杀行为，随着战争的进行，当日本军队进入中国腹地之后，他们再也无法推进。国民政府军的多次会战在正面战场上抵挡着日本人已如强弩之末的进攻，而中共领导下的游击队更是雪上加霜般的使得日军的占领区几乎被烧开了锅。这样的情况下，日本不得不发起南下作战。这样的结果是日本与西方强国…美英两大国之间的全面战争，并最终导致其在1945年最终战败。
而后当中共领导下的中国再次强大起来的时候，日本又不能容忍中国的强大了，因为日本人知道，东亚的传统强国便是中国，一旦中国复兴强大起来，日本将会被取而代之，甚至会在中国的打压下，丧失生存空间。
中国和日本的历史纠缠不清，同样的中国与韩半岛，韩半岛与日本之间的关系又是如同一团乱麻样的纷搅在一起，怎么理也理不清。
韩半岛在漫长的历史中却怎么也说不清。自汉以来，中国的中央王朝一直将韩半岛视为自己的附属国。几乎每一个朝代新生，中国人都靠武力去把这个和自己紧紧相邻的国家征服。虽然韩半岛的历史上也出了几个所谓‘开明君主’但更多的时候，韩半岛都是被中国人给征服着。他们使用中国的历法、使用中国的文字、使用中国的官制。
中央王朝的每一个动静都会在这个国家产生不小的影响，这种现象一直维持到19世纪末期，并最终在20世纪中叶，韩半岛最终的独立之后结束。朝鲜半岛以一种统一的语言文字来取代汉语成为官方语言；但即便是这样，绵延了数千年、已经深入到韩国人骨髓之内的汉文明是怎么也不可以被说抹去就抹去的。于是在21世纪初叶，出现了一个令世人感到好笑的现象。没有自己的历史、没有自己的文化的韩国人开始将一些中国历史说成是自己的，什么古造纸术、古历法之类的。
中国对于韩半岛的态度一直是‘压制并维护’，只要有任何一点刺出来，中国立即将这根刺给拔除掉。这也就是韩半岛对此被中国军队亡灭国家的原因。但是中国也同样不能容忍别国势力进入韩半岛。为此，中国曾先后三次与试图进入韩半岛的日本发生战争。
一个鲜明的比方便是中国把韩半岛视为自家的花园，虽然有时候杂草丛生，但主人却不喜欢别人的踏足。
而韩半岛也明白这个道理，当清帝国在1840年与英国的战争失败之后，走上衰落之路的时候，朝鲜王朝便试图利用日本来驱赶中国在朝鲜的统治，以谋求国家独立。这一点朝鲜人最终成功了，1894年的中日战争，中国政府全面战败，撤离的退出了韩半岛。而令朝鲜王朝没有想到的是，驱走狼、而迎来虎。最起码做中国的附庸国，自己还是一个国家，而早已经以‘征韩论’为国策的日本人则干脆吞并了朝鲜王朝，对整个韩半岛实施殖民统治。
1945年日本战败之后，韩半岛被从38度线分割成南北两方，并在1950年爆发韩战。中国人的势力再次进入韩半岛，中国军队击败了联合国军，维持了北韩的统治地位，导致韩半岛至今也没有完成国家统一。
在现代韩国人的思维观念中，日本的殖民统治以及其对中国近两千年的附庸历史是不能被接